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18年世界杯彩票投注,清代的佛寺与道观建筑_城乡/园林规划_工程科技_专业资料

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18年世界杯彩票投注,清代的佛寺与道观建筑_城乡/园林规划_工程科技_专业资料。18年世界杯彩票投注佛寺和道观,是同佛教的传入、道教的创立及其流传、发展紧密相连的。其建筑的格式与布局,都经历了一个长期的发展过程,最后才变成今天这样的建筑格局。寺、观建筑体现和保存了我国优秀的传统建筑艺术。中国的寺、观,内容丰富多彩,本书主要是介绍中国佛寺和道观建筑的历史发展及其演变的过程,同时简略地介绍其内部的布置与僧、尼、道士、道姑的宗教生活,为广大读者提供一些常识。


寺 观 史 话 六   18年世界杯彩票投注,清代的佛寺与道观建筑 1   清代的佛寺建筑 史 稿 · 职 官 志 二 》 记 载: 早 在 清 太 宗 天 聪 六 年 (1632) , 就设立了僧录司, 统领名寺僧、 尼。18年世界杯彩票投注 规定只 清朝诸帝沿袭明朝的政策, 对佛教采取限制。18年世界杯彩票投注 《 清 对佛教的限制依旧。 仍以僧录司管理全国佛教事务。 世各一人, 为正六品; 阐教二人, 为从六品; 讲经二 该司设正印官、 副印官各一人, 为正五品; 左、 右善 原以后, 清顺治帝下诏停止纳银两给度牒的规定, 但 有熟悉经义、 守清规的僧、 尼, 才给予度牒。 进入中 晓经义、 恪守清规者充任。 僧录司属礼部祠祭司。 祠 行为者, 严惩不贷。 会一人。 这些僧官品位很低, 俱未入流, 然亦遴选通 一人; 州置僧正司, 设僧正一人; 县设僧会司, 设僧 协理一人。 在地方, 府置僧纲司, 设都纲、 副都纲各 人, 为正八品; 觉义二人, 为从八品。 又分设各城僧 祭司的任务是管理僧、 尼、 道士, 执掌禁令, 有妖妄 清朝统治者是以少数民族入主中原的, 他们也需 138 要宗教来帮助维护其统治。 为此, 顺治帝也建了一些 琼岛) 南端, 顺治八年 (1651) 建。 乾隆八年 (1743 佛寺: 白塔寺, 位于京城太液池东北华琼岛 ( 今北海 年) 重修, 改名永安寺。18年世界杯彩票投注 德寿寺, 在京城南苑旧衙门 东, 顺治十五年 (1658) 建, 殿宇宏丽, 规模相当大。 娑罗寺, 在山西五台县东北东台 南 麓, 顺 治 八 年 建。 清康熙帝改名旃林寺。 清康熙帝即位, 继续执行顺治帝的政策。 及三藩 六   清 代 的 佛 寺 与 道 观 建 筑 之乱起, 康熙十三年 (1674) , 他下令定僧录司员缺, 康熙十六年 (1677) , 进一步诏令僧录司稽查凡设教聚 会, 严定处分。18年世界杯彩票投注 于是, 僧录司变成了清政府管理僧尼 及以次递补法, 来健全该机构, 加强对僧、 尼的管理。 的机关。 佛教的限制有所放松, 并开始大建佛寺。 在京城新建 平定三藩和消灭台湾的郑氏政权以后, 康熙帝对 在南苑旧 衙 门 西, 康 熙 三 十 年 ( 1691 ) 建。 圣 缘 寺, 内) 。18年世界杯彩票投注 本明清馥殿, 康熙五年 (1666) 改建。 永慕寺, 的寺有: 宏 仁 寺, 在 太 液 池 西 南 岸 ( 今 北 京 图 书 馆 在静明园函云关北, 康熙中建。 在五台山有: 台麓寺, 在五台县东北东台之东射虎川上。 康熙二十四年建。 望海寺, 在五台县东北东台望海 峰 上, 创 建 于 北 魏, 后毁, 康熙二十一年重建。 栖贤寺, 在五台县东北东 台西南栖贤谷, 康熙中修建。 普济寺, 在五台县东北 南台顶。 宋建, 后毁, 康熙二十二年发帑重建。 演教 年拨款重建。 广宗寺, 在五台县东北灵鹫峰南半山麓。 寺, 在五台县东北中台顶。 唐建, 后毁, 康熙二十二 139 明正德初建, 后毁, 康熙中拨款重建。 涌泉寺, 在五 寺 观 史 话 台县东北的北台与中台之间, 康 熙 中 重 建。 法 雷 寺、 年重建。 灵应寺, 在五台县东北的北台顶。 明万历中 在五台县东北西台顶。 始建于唐, 后毁, 康熙二十二 建, 后毁, 康熙二十二年重建。 白云寺, 在五台县东 寺, 在五台山台怀镇东北四里的北台山麓。 本明普济 他还建有万缘庵、 妙德庵。 北的北台外, 旧名接待院。 后毁, 康熙中重建。 碧山 寺, 后毁, 康 熙 三 十 七 年 重 建, 改 名 碧 山 寺。 此 外, 他在承德建筑避暑山庄 ( 一名承德离宫或热河行 在避暑山庄东三里。 康熙五十二年建。 普善寺, 在溥 康熙五十四年建。 穹览寺, 在避暑山庄东南。 康熙四 清雍正帝不信佛, 对佛教采取严厉限制。 他一直 宫) 时, 在其周围也修建了一些寺院: 其中有溥仁寺, 仁寺后, 亦康熙五十二年建。 开仁寺, 在承德府城北, 十三年建。 (1723) 建。 觉生寺, 在西直门外。 雍正十一年建。 恩 佑寺, 雍正元年建。 在五台山北台东南, 还建了一座 杂花庵。 新建了 三 寺: 福 佑 寺, 在 西 华 门 北 街 东, 雍 正 元 年 不给度牒, 又不准私度僧、 尼。 在位期间, 只在京城 隆元年 (1736) , 下诏酌复度牒。 他又大肆修建佛寺, 很多, 修缮和扩建的不计其数。 在京城, 他新建的佛 因此佛教又有较大较快的发展。 他新建、 重建的佛寺 清乾隆帝即位后, 才对宗教的限制开始松动。 乾 寺有: 阐福寺, 在太液池五龙亭。 本孝庄皇后避暑处, 140 隆四十二年建。 大报恩延寿寺, 在 颐 和 园 万 寿 山 北, 乾隆十六年建。 香严寺, 在静明园内山上, 乾隆二十 三年修建。 妙喜寺, 在静明园西门外, 乾隆二十年修 寺东, 乾隆二十五年建。 恩慕寺, 在畅春园东垣, 乾 乾隆十年改建为寺。 仁寿寺, 在太液池西南岸, 宠仁 宣德时改名功德寺, 嘉靖时毁, 乾 隆 三 十 五 年 重 建。 在承德避暑山庄周围修建的佛寺有: 永佑寺, 在避暑 碧峰寺、 鹫云寺。 普宁寺, 在避暑山庄东北五里狮子 山庄内万树园旁, 乾隆十六年建。 同时修建的, 还有 建。 功德寺, 在玉泉山东麓, 本元大承天护圣寺, 明 六   清 代 的 佛 寺 与 道 观 建 筑 德府东北。 乾隆三十九年仿五台 山 殊 像 寺 建, 故 名。 府北, 乾隆二十八年建。 但这不过是佛教发展的回光 返照而已。 广安寺, 在承德府北, 乾隆三十九年建。 开仁寺, 在 暑山庄东北二里许, 乾隆三十一年建。 殊像寺, 在承 沟。 乾隆二十年建, 以纪念平准噶尔。 普乐寺, 在避 特别是白莲教 ( 混有佛教、 明教、 弥勒教等内容的非 教的政策。 佛教因此日趋衰落。 在乾隆后期和嘉庆、 道光时期, 农民多利用佛教, 法宗教
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社会科学文献出版社

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